元 赵孟頫 小楷《无逸》书法欣赏|姿态朗逸、体势紧密

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。王世懋称:“文敏书多从二王(王羲之、王献之)中来,其体势紧密,则得之右军;姿态朗逸,则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”

此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆书,他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献,能在继承传统上下苦功夫。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇,后世有人将其列入楷书四大家:“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人,评价其书法“因熟而俗”。

赵孟頫小楷《无逸》  没有年款,原帖与(1301)萧(奭斗)隶书《无逸》、(1299)杨 毅桓篆书《无逸》同装在一起,《石渠宝笈》初编卷十三著录,曰“元人三体书无逸篇一卷”。杨书为大德己亥(三年),萧书为大德辛丑(五年)。赵书大约也在这个期间,那么就是四十六至四十八岁时的中年之作了。《无逸》有的地方笔弱气虚。《无逸》现藏故宫博物院。

释文:

呜呼厥亦惟我周大王王季,克自抑畏,文王卑服,即康功田功。徽柔懿恭,怀保小民,惠鲜鳏寡,自朝至于日中昊,不遑暇食,用咸和万 民。文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。文王受命惟中身,厥享四五十年。周公曰,呜呼继自今嗣王,则其无淫于观,于逸,于游,于田。以万 民惟正之供。无皇曰:今日耽乐,乃非民攸训,非天攸若。时人丕则有愆,无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉:周公曰:呜呼:我闻曰,古之人犹婿训告,婿保惠,婿教诲。民无或婿譸张为幻。此厥不听,人乃训之,乃变 乱先王之正刑。至于小大,民否则厥心违怨,否则厥口谊祝。周公曰:呜呼自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王,兹四人迪哲。厥或告之曰:小人怨汝詈汝,则皇自敬德,厥愆。曰:朕之愆,允若时,不啻不敢含怒。此厥不听,人乃或譸张为幻,曰:小人怨汝詈汝,则信之,则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心,乱罚无罪,杀无辜,怨有同,是丛于厥身。周公曰:呜呼嗣王其监于兹。吴与赵孟頫书