为什么说敦煌不会被遗忘？

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中国记录编辑
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作为丝绸之路咽喉的河西走廊，一直是历史文化资源富集的区域，甘肃省四座历史文化名城，便有三座位于河西走廊（武威、张掖、敦煌）。这其中，属敦煌的历史遗迹资源最具价值。

连接东西的河西走廊

要了解敦煌的文物遗迹，我们得先来复习一下敦煌的地理条件和历史。敦煌地势南北高、中间低，自西南向东北倾斜。北面的戈壁与天山余脉相接，南面则是与祁连山相连的阿尔金山。

这种东西向走廊通道地形是河西走廊向西的延伸，但是这样的延伸也差不多止步于敦煌。西面的塔克拉玛干沙漠是不易穿越的地形阻隔。敦煌于是成为了河西走廊通往西域的最后一个节点，这里往东西南北四个方向分别通往汉区、南疆、柴达木和北疆，天然就是丝路的枢纽。

河西走廊西端的敦煌

同时也是通向南疆、北疆、青海的枢纽

党河则是维系敦煌绿洲的生命线，敦煌的大多数人口和农业种植区域也都分布在党河的冲积扇上。附近的绿洲农业不仅让这座边陲小城能够自给自足，更让来往的商旅军队能够获得前进的给养。敦煌于是成为当时的中西交通的“咽喉锁钥”，被誉为“华戎所交，一都会也”。

从深山中流向敦煌的党河

尽管汉人中央王朝在强盛时总能把敦煌作为扼守西出通道的最后一道大门，但毕竟处于各种文明的影响范围之内，敦煌的文化并非单纯的汉文化，而是相当多元的混合文化。

壁画上的商贾队伍

东晋时期，汉人豪族大举外迁，其中一些就来到了敦煌，带来了大量儒家文化的影响；来自西域的商贾，有些在此定居，为敦煌烙上了西域的印记；安史之乱爆发后，来自青藏的吐蕃占据河西走廊，把神秘的藏文化带来敦煌……

古代农耕文明在此处并不能保持持久的优势

历代占据敦煌的政权，都把敦煌作为重要的基地经营，不仅发展农商业，也开发了很多惊艳的文化标志。频现于文人骚客诗句卷宗中的阳关、玉门关，矗立于时间的风蚀中，见证了两千多年的丝路兴衰。埋藏于地下的悬泉置，其“流沙坠简”的历史封存让解忧公主等各国来往使团的形象变得清晰而生动。

阳关遗址

玉门关遗址

而这些历史遗迹中，最富有历史文化价值和代表性的当属敦煌莫高窟，持续1000多年的石窟开凿，让这千年内纷繁复杂的历史风云无不一一镌刻于岩壁的塑像和壁画当中。

莫高窟

箧中宝物朽欲死

谁从柯亭裁新籥

在莫高窟第323窟发现的《重修莫高窟佛龛碑》（唐代李克让修复莫高窟佛龛时所著），就记载了这座石窟的始建历史和缘由。

公元366年，两位僧侣乐尊和法良行经敦煌鸣沙山，突然见到山顶有金光笼罩，宛如千佛现身，立即四处募捐，就地建造了第一座石窟，以作纪念。

鸣沙山

自此，这一千多年间便不断有人在敦煌开凿石窟，最多时数量达千余个，已被清理发现的也还有700多个。

这其中，很多石窟中的形象为世人所熟知。

第257窟中的九色鹿本生故事早在1981年被上海美术电影制片厂制作成了动画片《九色鹿》，成为了一代80年的童年记忆。

第257窟中的九色鹿本生故事

动画片《九色鹿》

第400窟中的飞天是敦煌艺术中最生动活泼的形象。飞天神像衣带飘举，其轻盈多姿，飘逸美丽的形态令人印象深刻。今天甘肃旅游标志的主体设计正是取自敦煌飞天的形象。

敦煌飞天

甘肃旅游标志

以敦煌莫高窟为代表的敦煌文化，极具美学、艺术学、哲学、宗教学、历史学、建筑学、人类学、社会学研究价值。

因此1900年莫高窟藏经洞被发现后，随即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们以极低廉的价格骗取了大量珍贵典籍和壁画，运出中国或散落民间，严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。

法国考古学家伯希和

在洞中拣选经书

这位学者以600两白银为代价

获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书

有鉴于缺乏文物保护意识造成的文物流失，新中国非常重视敦煌历史文化的保护和开发。时任总理的周恩来时常关心敦煌莫高窟文物保护，在困难时期先后于1951年和1962年拨款抢修敦煌莫高窟，保住了灿烂的敦煌遗迹。

极负盛名的卧佛

这种保护政策延续至今，近年来敦煌研究院更是投入大量资金，先后对石窟进行主体加固，并在外围设置防沙网，延缓这些传奇艺术品的老化。

除了政府拨款，要解决敦煌遗迹的保护难题，适当的旅游开发还是必须的。但旅游旺季时，石窟内的二氧化碳和水分监测表时常爆表。游客和文物面对面的过程，也是不可避免地伤害文物的过程，新的保护方式看来势在必行。

2014年，敦煌莫高窟数字展示中心建成，使莫高窟的开放和旅游模式发生了“革命性”的变化，通过“数字敦煌”电影和球幕“虚拟洞窟”展示，莫高窟绚丽多彩的石窟艺术和气势恢宏的历史场景被全方位展示。其中，“虚拟洞窟”清晰的实拍、缩放式拉近讲解等让游客有好过现实参观的感受。

数字展示中心的建成后，已经能够与洞窟交替接待游客和学者（即数字展示中心展示的洞窟在莫高窟中不再开放），减少了洞窟开放数量。在增大游客参观容量的同时，为文物保护和修复提供更大的空间。

莫高窟数字展示中心播放的佛陀石窟造像

另一方面，在文化产业不断繁荣的今天，敦煌文化则以舞台剧、歌舞剧、纪录片等诸多艺术形式被搬上舞台和荧幕，让观众不用千里迢迢赶赴当地就能领略其魅力。

从1979年将莫高窟壁画经典形象“反弹琵琶”搬上舞台的民族舞剧《丝路花语》，到现今极具视觉震撼的实景剧《敦煌盛典》和情景融入式演出《又见敦煌》，乃至更严肃的纪录片《敦煌》，国内的文创产业争相与敦煌产生联系。

敦煌，几乎已经成为中国古文化遗迹保护的金字招牌。

天时人事日相催

冬至阳生春又来

然而无论是数字展示，还是戏剧影视，都是观者的单向接受。而且购买戏票和观看纪录片，都是需要一定的经济基础和知识水平才能做的复杂智力活动，很难扩张影响力。

在文化营销越来越碎片化、快餐化、可操作化的时代，传统文化的影响力毕竟还是式微了。传统文化要想完成逆袭，从庙堂文化进入更多年轻世代的生活，需要新的宣传方式。

童年的记忆或许很美好

但我们仍需不断向前

不久前，腾讯和敦煌研究院签订战略合作协议，启动“数字丝路”计划，致力于促进丝绸之路沿线文化遗产的保护、传承与交流。敦煌，便是这项战略中的重要一环。

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