三月总是美好的。一千两百多年前,李白就是在这样一个万物苏醒,春光明媚的三月,送朋友孟浩然一路乘舟下扬州的。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

——李白《送孟浩然之广陵》

小学读到这首诗的时候,就想,“扬州”这个名字真好,一定是个好地方。要不,连大诗人孟浩然也要在“烟花三月”这样的一个春光烂漫的季节里去扬州呢?

扬州,是一座与大运河同生共长的“运河城”。吴王夫差开邗沟的那第一锹土,隋炀帝全线开凿大运河的那一点圆心,让扬州在整个运河文化中占据着独一无二的一席。

古运河

古运河大王庙段,位于“竹西”,而“竹西”是扬州的一个具有深厚历史文化内涵的专有名词。同时,该河段还是古运河和京杭大运河的交汇水口,是扬州人文空间的灵魂之一。

沿岸的古运河是京杭大运河最古老的一段,这里几乎涵盖了古代扬州的发展史,运河哺育了扬州城,成了扬州的“根”。

“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,遥可知当年,诗人陆游所见的沧桑和悲凉。昔日的古扬州已经无从寻觅,岁月只留住了断壁残砖和斑驳旧影。

说得尽的扬州美景,说不尽的扬州历史。读懂扬州,就是读懂2500年的骄傲!

扬州,地处江苏省中部,南临滔滔的长江,东依静静的京杭大运河,历来就是风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城、博大精深的博物城。

什么时候来扬州?大概就是这烟花三月里,柳絮纷飞、烟雨濛濛的日子里,扬州的婉约美才真正显现出来。

这一段运河最为古老,可谓历史遗迹星列、人文景观众多。

邗沟大王庙

瘦西湖

瘦西湖园林群景色怡人,融南秀北雄为一体,在清代康乾时期即已形成基本格局,有“园林之盛,甲于天下”之誉。“天下西湖,三十有六”,惟扬州的西湖,以其清秀婉丽的风姿独异诸湖。较之杭州西湖,另有一种清瘦的神韵。

清代钱塘诗人汪沆有诗云:“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名,并蜚声中外。

“两岸花柳全依水,一路楼台直到山。”瘦西湖的确不负此誉。早春的瘦西湖,杨柳夹岸,一路鲜花盛开,美不胜收。尤其是琼花,更是扬州的象征。

瘦西湖中最负盛名的就是“两桥”——五亭桥和二十四桥。

二十四桥

“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。

二十四桥由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹萧亭组合而成,中间的玉带状拱桥长24米,宽2.4米,桥上下两侧各有24个台阶,围以24根白玉栏杆和24块栏板。

五亭桥

五亭桥不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征。五亭桥上建有五座南方特色的风亭,亭上有宝顶,亭内有天花,亭外挂着风铃。

五亭桥是瘦西湖里最令人津津乐道的赏月佳地。五亭桥一共有15个桥洞,这15个桥洞,洞洞相连,洞洞相通。相传,八月十五的夜晚,划船到五亭桥下,在五亭桥下的十五个桥洞里都可见到一轮圆月。

个园

个园系中国四大名园之一,与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。如果取竹一枚单叶,倒过来,便是“个”字,袁枚有“月映竹成千个字”的诗句,故名“个园”。

个园之名其实还有另一层意思,即九州方园,天下独一个。个园是一座竹的世界。竹“本固”、“心虚”、“体直而节贞”是清高、有节气的象征,中国人自古以来就对竹推崇备致,将它和梅、菊、兰并列“四君子”,苏东坡曾有“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”之语。

漫步在曲径通幽的小路上,道路旁的竹子遮挡了太阳的光线。随处可见悬挂着一串串、一排排的风铃。微风一吹,清脆地泠泠作响。来来往往人们在小路上漫步闲聊,看似悠闲而惬意!

夏山——曲桥侧立一湖石,这是个园的镇园之宝。

“丛书楼”,楼台上下两层,正面朝阳,背倚着山石。

扬州东关古街

东关街,作为一条扬州最有名的古街,不仅有文艺的精品店、美味的小吃,话不多说,放大图。

品着扬州早茶,有如绚烂烟花在味蕾上无尽绽放,从中依稀可见那个“二分无赖是扬州”的隽永诗意。扬州早茶,不仅在吃,更在于那早茶中融入的浓浓的乡土情怀。

附:世界遗产《大运河》扬州段的10处遗产点

1、刘堡减水闸:位于扬州市大运河宝应段大堤的东岸,是调节运河与宝应湖之间的水位差、保障漕运水位、保护大运河堤防安全的水工设施。

建于明万历十二年(1584),后经过多次修缮,清乾隆年间逐渐淤塞废弃。现为遗址状态,为青石砌筑,堤坝、闸墙、堤坝以及西侧摆手基本保存完好,可清晰地看到木桩基础、堤闸石工以及水闸设计与两侧水位的关系。

2、高邮盂城驿:明代重要驿站,位于高邮南门大街馆驿巷13号,整体格局保存较好。开设于明洪武八年(1357),后不断加建,逐步形成了明清时代大运河沿线规模最大的古代驿站。现存部分保存门厅、三间西耳房、后厅五间基本完好,正厅柱础完好,现作为邮驿博物馆对外开放。

3、邵伯古堤:位于江都市邵伯镇甘棠社区以西的运河故道东岸的一段古运河河堤。始建于宋代,用于防止邵伯湖湖水外泄,保持运河水位。明代以后,运河成为淮河的入江通道,河床逐年淤垫升高,运河逐渐成为悬河,对运河以东地势低洼的里下河地区形成巨大威胁,此段大堤作为防洪屏障被不断加高加固。邵伯古堤的修筑,使邵伯段大运河脱离湖面,成为独立航道。同时,古堤也是抵御淮河洪水,保障邵伯镇安全的重要屏障。古堤现存部分南北长300米,截面为梯形,下底宽8米,上口宽2.5~3米,高5米。

4、邵伯码头:位于邵伯运河东堤上的四个古码头遗址,自北向南分别称为竹巷口码头、大码头、朱家巷码头和庙巷口码头。自从邗沟贯通江淮,邵伯成为南北往来必经之路,船舶往来日渐繁盛,因此在邵伯镇明清大运河故道两侧形成了大量码头。公元18世纪时,修建邵伯运河东岸大堤,同时修建了竹巷口码头、大码头、朱家巷码头和庙巷口码头共四座现存的码头。1936年运河改道之后,这些码头也被逐渐废弃,现作为遗址展示。

5、瘦西湖:位于扬州市西北郊,是从清代扬州城北垣绵延至北郊蜀冈的狭长水体,总长约4.5公里,宽度约13~116米。瘦西湖是由隋唐大运河水系和隋、唐、宋、元、明清等不同时代的城壕连缀而成的带状景观,始终与大运河保持着水源相通的互动关系。它反映了大运河沿线经济的繁荣和由此而生的文化发展情况,是与大运河带来的思想、文化、技艺的交流和汇集密不可分的运河文化景观。

6、天宁寺行宫(含重宁寺):位于扬州明清城北郊外城河边,是清代帝王南巡时驻在扬州的行宫,南对拱辰门(又称天宁门)。始建于东晋,经历代重修,现存建筑格局为清同治年间修复后的遗存。现保存完好,由山门殿、天王殿、大雄宝殿、华严阁、东西廊房及配殿组成,现作为扬州佛教文化博物馆对外开放。

重宁寺与天宁寺隔路相望,并称“双宁”,建于清乾隆四十八年(1783年)。现存天王殿、大雄宝殿、藏经楼建筑三进。重宁寺位于长征路15号,南邻天宁寺,寺中主体建筑与天宁寺位于同一轴线,亦为清代8大名刹之一。重宁寺是清代皇帝南巡的重要史迹,乾隆皇帝赐“普现庄严”、“妙香花雨”两额及大量诗文、楹联。

7、个园:清代嘉庆二十三年(1818)在明代“寿芝园”旧址上建成的宅园,前宅后园式江南私家园林。住宅部分位于南侧,坐北朝南,由西、中、东三路建筑组成,前后各三进,各路建筑间以火巷相隔。整体建筑群规模宏大,布局严谨,是扬州盛极一时的盐商文化和民居文化的珍贵遗存。

8、汪鲁门宅:位于扬州古运河边,始建于清光绪年间(1875~1908),是江南典型的盐商大宅,布局规整严谨,体量宏大,用料考究,装修精致。现存遗产面阔三间,在同一中轴线上,前后九进,分别为门楼、大厅、二厅、住宅楼等,总长115米。

9、卢绍绪盐商住宅:坐落在老城区康山街22号,始建于清光绪二十三年(1897年),是大运河扬州段现存规模最大的盐商住宅建筑之一,也是大运河沿线晚清盐商大型住宅的代表。现存建筑前后共九进,现作为扬州淮扬菜博物馆对外开放。

10、盐宗庙:位于扬州市区康山街20号,东、南临扬州城区大运河,西侧有何园、卢氏盐商住宅等文物古迹,北侧为天主教堂,始建于同治十二年(1873年),由两淮众盐商捐建,原有殿宇五进,庙后还有戏台,作为祭祀夙沙氏、胶鬲、管仲等盐业历史著名人物的祭祀场所。后改为祭祀曾国藩的祠堂。盐宗庙充分证明了扬州盐业在大运河发展中的重要地位。盐宗庙现保存完整,2006年修复后对外开放。