讲座 ∣ 邵鑫:《新时代语文应该怎么学 · 下》

新时代语文应该怎么学?

新时代语文应该怎么学2 来自爱上语文CS 26:59

我刚才讲了两方面的例子,一方面是诗歌,一方面是文章,有的同学会说那大部头的小说,名著,是不是这样呢?答案是肯定的,所有的作品都是作者心智的抒发,没有任何一个人闲着没事,随便编个东西,还跟我的心情没有任何关系,我什么都不想表达,完事这个东西还能流传千古?这是不可能的。

比方说大家最熟悉的《西游记》,《西游记》的作者吴承恩生活在明朝,他生活的那个时代的官场是很黑暗的,大家相互攀关系,你要没关系的话,你就得送礼、贿赂,而且科举考试就是八股文,非常死板,你就算是很聪明很聪明的一个人,也没有办法在科举考试当中通过自己的聪明才智,真的写出那种才华横溢的文章,受到赏识,所以吴承恩是一个从小考到老也没什么功名的人,他最后只好去教一些小孩子。

你明白了他的这个经历,你就会明白他为什么要写一本看上去给小孩读的书,同时你也会知道西游记这本书里面一定包含着吴承恩的很多很多的牢骚和不满,比如说,当时的社会乌烟瘴气,大家相互攀关系,这在西游记里是非常明显的,几乎每一个下凡来作怪吃人的妖怪,都有一个后台,这个后台就是天上的某个星宿或者神仙,当孙悟空准备斩妖除魔的时候,背后总会传来一声“大圣且慢”,然后下来一个人说,这是我的关系户,这不就是在讽刺当时社会上的那些所谓的地头蛇恶霸们,每个人的背后都有一个朝廷官员。同样讽刺这种贿赂之风。写朱猪八戒没事儿就把金钱藏在自己耳朵眼里面,写这种上下之间,相互贿赂,乌烟瘴气,写如来佛祖给了观音菩萨三个箍,观音菩萨自己贪污了两个,不得已才给了唐僧一个紧箍咒,剩下的金箍咒和禁箍咒全部给自己贪污了,一个给了红孩儿收他做自己的会计,还有一个给了黑熊怪收他做了自己保安。

如来佛祖也是这样的,西游记里面写到师徒几人到西天取经,九十八回说我们终于到了西天了,给我拿经书吧,这个时候如来佛祖座下的尊者们干嘛呢?索要人事,就是要好处费,你要让我给你这个经书,你得给我好处费。孙悟空很生气,我们要饭要了14年要过来,去哪儿要好处费去,没有!尊者说没有就没有吧,给他们一堆书,之后发现只是一堆没有字的书,就是一堆白纸,旅行十四年搬回去一堆空白的课堂笔记,所以孙悟空就不干了,找如来佛祖评理说,你看你手下的这些人找我们要钱,我没给,他们就给我们这样的东西,你说有没有王法,有没有天理了。如来佛祖怎么说呢?他说,我常常教导我底下的人,经不可轻传,亦不可轻取,哪有那么好的事儿没事儿你就过来拿,那怎么可以,你不发点东西,能行吗?邻国的一个姓赵的人,他们家请我们去做法事,做了几天法事,念了几天经,还不是把经传给他们,只是念几天,就收了他们三斗三升米粒黄金,回来告诉我,我还说你们要的太少了,多要点。那你现在拿我们这么多部经书走,你想一点东西不留下怎么可能呢?所以没有办法,唐玄奘只好把唐太宗赐给他的紫金钵盂留下几天。

这些东西其实都是对当时社会上的现象的一种讽刺,吴承恩是一个非常聪明的人,但是他一直考不上科举考试,科举根本不考你的才学,考的全是那些死板的东西,所以吴承恩特别喜欢在西游记里把自己那些用不出来才学用出来,体现为他经常做文字游戏,比如说起个名叫弼马温,看马的,当时人家这个官根本不叫弼马温,给皇帝看马的二把手,这个官当时叫做太仆寺少卿,但为什么吴承恩放个现成的名不用要编一个弼马温出来,这是因为他有一肚子的本事没地方用啊。他说这个弼马温有这么几层含义,“弼”就是辅佐的意思,辅佐马的小官就叫弼马温,表面上完全能解释得通,但是它有第二层意思,是什么呢?第二层意思就是弼马温还是个谐音,躲避马的瘟疫,什么东西可以躲避马的瘟疫,民间有个土方是猴子,说把猴子和马拴到一块可以防止马得瘟疫,猴子动来动去,马受到惊吓一活动,生命在于运动,就不生病了。关键还有第三层是什么呢?就说还有一个说法是把母猴子跟马栓到一块才行,母猴子的一些分泌物啊让马吃了可以不生病,所以弼马温这个名字其实还是在骂孙悟空是只母猴子。

像这样的例子还有很多,比如说孙悟空去求学的时候,报培训班的时候,找到了这个菩提祖师,发现这个培训机构的名字呢,地址叫做“斜月三星洞”,这个“斜月三星洞”是个什么地方大家看过去了,但是你在纸上比划一下,斜斜的月亮,三颗星星就是心脏的“心”这个字,所以孙悟空跑去修了半天就是修心的,这就是为什么我们说在里面叫他“心猿”,我们现在还有个成语叫心猿意马,这也就是为什么他一个筋斗可以十万八千里,正好是去西天取经,成佛的距离,意思是一个人的心可以一念成佛,也可以一念成魔,这是他为什么可以72变,因为心有72性,这样的例子实在是太多了。

吴承恩真是一个非常有才华的人,他的才华在现实中得不到施展,只好把它写在西游记里,我印象非常深刻的一个好玩的地方是,当几个师徒聚齐了之后试图去取经的时候,他们遇到的第一个危难不是妖怪,而是四个菩萨,四个菩萨变成四个凡人母女,下凡来诱惑他们,那回叫做《三藏不忘本,四圣试禅心》。变成妈妈的这个菩萨,她是怎么介绍自己呢?她说,老身姓贾,夫家姓莫,贾就是贾宝玉的贾,莫就是没有的莫。那这里面有什么意思呢?这里面的意思大了去了,他说我还有三个女儿,一个叫真,一个叫莲,一个叫爱,大家想想这三个女孩她们的名字会叫什么呢?他们的爸爸姓莫,她们分别叫“真”叫”怜”叫”爱”,那就 莫真、莫怜、莫爱,不要当真不要可怜不要疼爱,我们都是假的。包括这个妈妈姓贾,这又是两层意思了:在古代,女子地位很低,古代的一个女子,她在结婚之前要随父姓,他爸爸姓什么?他爸爸姓贾她叫贾氏,结婚之后要随夫姓,她丈夫姓莫她叫什么呢?她叫莫贾氏,有意思的是莫贾氏家,这三个字在考究吴承恩所在地方方言的时候,考究出来意思读起来跟”没这事儿“完全是一个音。所以你看吴承恩刨了一个多大的坑,四个菩萨下来介绍半天,其实里面藏着说不要当真啊,不要可怜我们,不要疼爱我们,我们都是假的,而且我们都不存在,而且没这个事儿。

有同学可能说老师你说的这个西游记太好玩了。但是这个古代的这种作品是这样,现代的也这样吗?包括外国的也这样吗?答案是肯定。


一旦你结合作者的生平去理解一个作品,那么你就会发现这个作品会火起来会非常有意思。比如说,我们湖南凤凰的作家沈从文,中国现代非常了不起的小说家,他的最著名的作品《边城》,很多孩子看起来好像觉得写的好没劲啊,但其实沈从文是一个心思非常细腻,一个见过生死的人。

凤凰这个地方当年是三不管地界,当时兵痞很多也可以说强盗,那经常出门就看到尸体的,所以沈从文对于生死,心思敏感到一个很极端的地步,比方说在《边城》里面他就会写到,说这个小女孩叫翠翠,这个翠翠生下来不久她爸爸妈妈就全死了,她只跟着他自己的外公生活,当然在这个书里面讲她的外公叫爷爷,他写到这个翠翠每天没事儿就哭,尤其是什么时候呢?尤其是太阳下山的时候,落日的时候经常会哭,为什么哭?

有一次她在河边蹲着,看到来了一艘船,这个船上有个人在那磕烟灰,吸烟,吸完就把烟灰在船帮上磕,翠翠莫名其妙就哭了。大家可能看到都不会注意这样的一些细节,但是沈从文是一个了不起的作家,对于生死对于这种人的心理的把握是非常非常准确的,大家有没有想过“落日”、“烟灰”、”灰烬“这种东西全部都是死亡的象征?因为翠翠没有爸爸妈妈,她全部的生命寄托都在她爷爷的身上而文章他爷爷一出来就是一个不知道什么时候会死去的老人,所以翠翠特别没有安全感,这就是为什么看到落日就会哭,看到有人磕烟灰,她也会哭,她会想到自己爷爷不知道什么时候会陨落了,就成了灰烬了。

这也是为什么《边城》里面写翠翠晚上梦见自己的如意郎君的时候,这个如意郎君带他去干嘛呢?去摘虎耳草。什么是虎耳草?我相信湖南的朋友比我更清楚,小说里面写虎耳草是一种叶子很宽大植物,它可以遮风挡雨,她心里面没有安全感,所以她做梦的时候梦见自己的如意郎君,自己对象的选择标准就是要带给我安全感,能够为我遮风挡雨。一旦我们这么去读文章,这么解读小说,小说是不是马上就鲜活起来,有意思起来了。


你会发现搞了半天语文是这么的生动,这么的活色生香。当然我刚才说得全部是中国的作品,其实外国作品也是一样的。


比如说有一本名著叫《老人与海》,海明威的《老人与海》,被称为20世纪,人类历史上最伟大的小说之一,很多人也是慕名去看,看来看去不知道他讲的什么故事。好像就是一个老头一开始去打鱼,打不着后来打了条大鱼,但是路上特别倒霉啊,被各种鲨鱼把鱼肉给吃完了最后给带了个鱼骨头回来,然后这个小说就结束了。

如果你去了解一下海明威,海明威是个什么样的作家,他是一个上过战场作家,这个人非常的猛,他身上的弹片的数量加起来比他的骨头片数还多。这样的一个人,所有经过战争的人,其实都是有战争创伤的和战争后遗症,他们特别特别害怕,特别特别的虚无,不知道什么时候这个生命就会被夺走。他眼睁睁的看到自己旁边这些人,前一秒还活蹦乱跳的满怀着梦想去生活,突然间一颗子弹过来人就没了。这就是为什么很多参加过战争的人他们回来之后会有战争创伤,会睡不着觉,会有抑郁,海明威也是一个这样的人。他们整个一批人被称作二战后的作家。

而这批人有一个突出特点:醉生梦死,他们觉得既然生命这么的脆弱何必还要活着呢,何必还要去奋斗呢?我们当一天和尚撞一天钟不好吗?

但是后来在海明威的《老人与海》这篇小说里面,他给出一个自己的答案,那就是即便我们知道生命终究没有意义,也许有一天,永远等不到胜利的那天,不管你怎么奋斗最后都是失败都是死亡,但是我们也要站着奋斗下去!这是一种姿态。


这就是为什么《老人与海》一上来的开头说,一个老头八十四天打不鱼,他已经没有希望了,甚至里面有一个让我非常印象深刻的句子,船上的那个帆,大家知道帆这个东西是,是象征,是标志,但是海明威的那艘船的帆,写了一个比方说是像一面永远标志着失败的旗子。所以整个小说其实就是在探讨一个问题,那就是当我们人生注定失败或者注定有可能实现不了你希望的东西的时候,你应该怎么过这一生?


海明威给出的答案是:一个人可以被毁灭,但不可以被打败,你至少要有胜利的这种向往,至少要有站着的姿态!所以这就是为什么他最后要把那个鱼的骨头带回去,他说我这个骨头不是带给我自己看的,我是带给那个叫马诺灵的小男孩看的。因为哪怕我失败了,没有关系,我的这个奋争的姿态可以激励下一代,那个孩子他会取得胜利。这就是为什么海明威的《老人与海》可以影响一代又一代人,因为他们实在是汲取了这里的精神食粮。

所以我们来看语文,语文如果没有文学,将是多么的可怕。而一旦有了文学,他又是多么多么的有趣和深刻,语文培养的不仅仅是大家的智商,还是大家的情商。是我们理解,观察这个世界的能力,也是能表达自己的能力。我们所有的大语文的讲法,教法都是像我今天举的这些例子一样,用知人论世的方式来给大家讲解。

同时,窦昕老师还独创了一些非常有意思的名词,比如说三度纠缠,比如文海锚桩。

简单做一个解释,“三度纠缠”是什么意思?一个孩子,他要去理解那些伟大先贤的伟大作者的作品,其实是很难的。为什么难?因为他们的心,很难调到那个作者的频率上去,他很难跟那个作者共情,你不知道那个作者当时在想什么,你怎么能读懂他的文章,但是我们作为老师,可以先把自己的频率调到跟作者一样,然后用孩子能够听得懂的好玩儿的方式讲给孩子,慢慢地把孩子的频率调到跟我们一样,这样的话孩子的频率就会慢慢像大师,这种方法论就叫做三度纠缠。

还有一个叫”文海锚桩“,意思就是一个语文学得好的孩子一定是一个有文学史视野的孩子。我们的每一堂课都在讲一个人,比如说大家在公立校里面可能一堂课,这堂课叫《望庐山瀑布》在大语文的课堂上,这堂课叫《李白》,我们会从李白甚至李白出生之前整个唐朝的形势开始讲起,告诉你李白为什么有人说他是一个外国人,从小受到什么样的影响和教育?最后在他的生命当中经过哪些重要的阶段,有哪些重要的挫折?每一个阶段他发生了什么?有什么样的心情和心绪?而在这样这个时候,他写出一首什么样的诗?我们是这么来的解的。所以,当大家跟着大语文的课程走完之后,你会发现在孩子脑中出现了一个文学史的世界地图,我们的每一堂大语文课程就好像是在他的大海里面抛下了一次锚一样,在以后学校里面的学习也好,甚至是他来到这个社会上,接触到的任何东西,他后来学习和读书也好,他每接触到一个国家一个作品,他马上能够迅速地在大语文的的知识谱系中找到这个人的定位,这叫做文海锚桩。

所以我们这个课程才叫大语文,他是超脱于大家平常理解的简单的语文字词背诵这些东西的,他是一个真的代表人文关怀的,而且非常有意思的是,在讲座最开始我提到的语文的学霸,我们每个人学语文都学的很好,最后碰到一起发现,所有人的语文学习方法都不是靠刷题刷出来的,而是靠着对语文的深刻理解,广泛阅读深入思考和浓厚兴趣积淀起来的。


这也是为什么很多人对大语文会有一个误解,有人说大语文是不是就是讲故事,给孩子培养兴趣的?讲素养的跟考试没啥关系吧?你也不讲题,其实很简单,我们确实不讲题或者我们确实不主要讲题,但是你会发现我们为什么不讲题,因为语文从来都不是一个讲题就能学到最强的学科。

大语文的核心本质,是一批语文学得很好的人,我们用自己的经验,我们用自己对人语文深刻理解和对语文坚定不移地认识,来告诉大家语文到底应该怎么学才能学好,语文能力到底应该怎么打才能打好。

大语文不是一个简单的兴趣课,它是一门真正培养孩子语文高端能力课程,他打的点是语文能力,这个能力即包括你平时读文章能不能读懂,也包括你写文章能不能写好,还包括你待人接物,为人处事,甚至包括你最后考试语文考试能不能考好。我们所有团队里面的人,每一个人的语文成绩都非常非常的强。但是,我没有一个人是靠刷题刷出来的。

我们的课程设置了就会本着文学的这个主脉,在小学的时候有三条线一条线叫”古代文学“,第二条线叫”外国文学“和”中国现当代文学“。为什么?因为中国现当代文学,是渊源和承袭其实是外国文学。第三条线是”新派作文“。所以我们大语文的所有教学法都是出于对文学的重视和对语文到底应该怎么学的一个坚定不移地认识来展开的,这是小学的部分。

但是到了中学,我们需要一些更加深入的东西,比如说我们小学跑马圈地,大家要打通这个文学史的视野,让自己变的更广博。但是到了中学的时候,我们要加强自己深入阅读文章的能力,让自己的语文学习能力更深刻。小学突出是”广“字,中学突出的是”深”字。这也是跟现在所有的语文应试要求非常非常符合的。


我们可以看到现在小升初的考试当中考的就是”广”,就是看你有没有充足的文学视野,了解不了解那么多的文学常识,有没有见过那些诗歌了解不了解每个作家。

而中学的考试恰恰是从”深”字入手的,它不再说你知道多少人,而是说你有没有真的去思考过一本书能不能够真的读透一篇文章,能不能真的赏析一首诗歌。所以我们中学大语文的板块有两条线组成:第一条线叫做“阅读能力培养”。为什么只提阅读能力,因为到了中学,大家的作文虽然很重要,但是作文拉开差距的关键点已经不在于你的文笔好不好,而在于你审题准不准确,立意好不好,而审题和立意最重要重要的能力就是一种阅读能力,所以我们中学的第一条线叫“阅读能力培养”。会涉及到古诗的阅读,文言文的阅读,现代文的阅读,名著的阅读,我们长沙的中考,现在古诗和文言文全部都是课外的,这种能力,必须要在大量的课外阅读当中去培养。

而另外的一条线也是我们大语文到达长沙之后建立起”思涵大语文“这个品牌专门针对长沙湖南的学子进行的改良,就是“应试能力培养”。因为我们知道在长沙初中是有多么的重要,所以我们在长沙中学的第二条线专门培养长沙中考语文应试能力,我们依然强调的是“能力”这个点。因为语文光靠刷题是不够的,你必须得把能力点培养起来。

所以在语文的第二条应试能力培养线上,我们会给大家针对长沙的中考,针对湖南的中考,做特殊的培训。比方说应试能力板块,我们怎样子去把中考的综合性学习,成语病句这些东西一网打尽,这是一个板块。第二个板块是古诗文和文言文,第三个板块是现代文,第四个板块是作文。每一个板块我们都会针对长沙的情况进行针对性训练。


我们这个课程的品牌叫做”思涵大语文“,”大语文”这个品牌也是大语文深耕全国语文教育多年的品牌,和我们湖南本地的深耕多年的教育品牌”思齐教育“,一起深度合作推出来的新品牌。

我们“思涵大语文”今年的寒假就开始正式开课,因为长沙的孩子们之前没有接触过大语文的理念,所以我们也专门针对这种情况,进行分段学习,今年寒假和春节我们这段学习,三四年级是一段,五六年级时一段,七八年级是一段。我们每一段在寒假的时候都有八讲是全新的“开山八讲”。我接下来也会把寒假的“开山八讲”每个年段的课表推送给大家。

想要了解大语文课程的家长和同学们看到这个课表之后,应该就会有一个比较清晰的认识,寒假我们到底有哪些大语文老师来讲,我们之前在“思涵”大语文群里面介绍过了。

我再简单做一个介绍,除了我之外,我们来的人还有北大毕业的彭敏,是我10年的好朋友,他也会来到长沙,给大家寒假开始上课。还有韩杨,是我的北大的师妹,是一个超级学霸,北大的本科毕业之后直接保送博士,智商140,所以我都很少敢跟她开玩笑。段晓宇是我们北大的文学社长,吕书培是我们大语文的全国签约教师,刘敏老师是我们是思晨写作的“开山四大天王”之一,张天婵老师也是一个国际学校的全能王,王鹏老师是出身教育世家的明星教师,我们本地的两位老师,谭业青和张咪老师,也是我们到达长沙之后,精挑细选的觉得适合我们大语文风格的两位优先推出来的老师,当然后面我们的老师阵容会不断的补充。

我刚才推了一个文,是对寒假班最全的一个介绍,这个公众号是“思涵大语文”的公众号,大家也可以关注。所有的寒假班的课程,我们会在双11的当天上午的11:11分,在“思涵大语文“的微信群和各年级群当中,推出链接开放报名。没有进群的各位,也可以添加我们的助手来进群。

我们从现在开始会给大家区分年级群,有针对性的给大家推送一些各年级孩子最适合语文学习资料。所以接下来我也会推几个二维码,上面都会写着每个对应的年级,您的孩子是哪个年级的您就扫对应的二维码,添加时,需标注一下自己孩子的年级,他会把您拉到对应的年级群。