一个年轻人去上大学，完成了学业，又找到了女朋友。对他来说，学业是主产品，女朋友就是副产品。
人类文明也是这样，是人类在生存之中产生的副产品。
这部书的有些观点，与《人类简史》相似，应该是运用了同一个论据。
这就是幸福快乐。
按照《人类简史》的观点，农业革命提升了人类整体形塑环境的力量，但对许多个人而言，生活反而变得更为艰苦。
但是，这一切只是生存和发展的附加效果，是副产品。
一、按照生物学家说法，我们的心理和情感世界实际上是一套生化机制
所有的心理状态（包括主观幸福感），并不是由外在因素（例如工资、社会关系或政治权利）来决定，而是由神经、神经元、突触和各种生化物质（例如血清素、多巴胺和催产素）构成的复杂系统而定。
所以，不管是中了乐透、买了房子、升官发财，或是找到了真正的爱情，都不是让我们快乐的原因。
那些刚中了乐透、刚找到真爱的人，之所以会快乐地跳了起来，并不是因为真的对金钱或情人有所反应，而是因为血液中流过各种激素，脑中也闪现着小小的电流。
二、人类演化的结果，就是不会太快乐，也不会太痛苦，就像一个恒温机制
我们会短暂感受到快感，但不会永远持续。
举例来说，演化就把快感当成奖赏，鼓励男性和女性发生性行为、将自己的基因传下去。
已婚的人比单身和离婚的人更快乐，但这不一定代表是婚姻带来了快乐，也有可能是快乐带来了婚姻。
三、看看现在的各种生活设施、科技产品，难道现代人才有资格快乐，古人就没有吗？
1932年，正值经济大萧条的时代，赫胥黎出版了反乌托邦小说《美丽新世界》，书中将“快乐”当成最重要的价值，而且政治的基础不是警方、不是选举，而是精神病药物。
每天，所有人都要服用苏麻，这能让他们感到快乐，而且不影响生产力和工作。
这完全摒弃了人类所独有的意义世界。
即使生活困苦，如果生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。
比如古代忍饥挨饿的人，如果他们相信死后可以得到永恒的祝福，很有可能就会认为生活真是充满了价值和意义；
相对而言，现代世俗子民如果不信这一套，就觉得人到最后就只有死亡，迟早会被遗忘，依旧会感到痛苦。
比如，现代人被贫困、疾病杀死的少了，但自杀的多了很多。
四、纯粹的科学总是喜欢揭去意义的面纱，认为人类生命本来就完全没有意义
这种观点认为，人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。
人类的行动没有什么神圣的整体计划，如果整个地球明天早上就爆炸消失，整个宇宙很可能还是一样这么继续运行下去。
只要我自己的想法能和身边人的想法达成一致，我就能说服自己、觉得自己的生命有意义，而且也能从这个信念中得到快乐。
在江雨读书看来，这当然只是一种纯理性的假设。
一位作家说他曾经看到一个死刑犯在去被执行死刑的路上，还下意识地跳过一个小水洼。
其实，他完全可以不管，因为马上就死了。
跳跃这个小水洼，就是意义。
